用文化“拯救”詩感 ——評《用一首詩送你回家》 文/楊瑞芳

作者小傳：楊瑞芳，網(wǎng)名炫飛，內(nèi)蒙古烏蘭察布市，70后，現(xiàn)為中國寫作學(xué)會現(xiàn)代寫作學(xué)委員會常務(wù)理事，內(nèi)蒙古寫作學(xué)會副秘書長，烏蘭察布詩詞學(xué)會會員，烏蘭察布作協(xié)會員，評協(xié)會員，愛好散文、詩歌、評論創(chuàng)作。

用文化“拯救”詩感

——評《用一首詩送你回家》

文/楊瑞芳（炫飛）

    詩性是可以召喚的，詩就是將現(xiàn)實生活引向明麗的清晨，要在這騷動與喧囂中向人們灌注崇高的動機(jī)、美好的感情和永恒的精神。劉海豹老師的《用一首詩送你回家》可以說是一首詩情與詩趣都盎然的詩，詩人以天馬行空的想象復(fù)活了詩意的對話，以文化的存在感和智性的語言勾起了人們對于歷史人物的緬懷與記憶。這首詩在2016年“昭君文化節(jié)”全國詩歌大賽中獲一等獎，我也正是因為這首詩知道了海豹老師。海豹老師的詩可以用一個詞來概括，那就是“精致”，無論是《用一首詩送你回家》，還是后來讀到的《每一粒谷子，都是我的兄弟》、《走進(jìn)老牛坡組詩》等。他能把荒涼的大地、沉甸甸的歷史文化都寫得充滿靈性、充滿意趣，詩人的足跡走到哪里，便寫到哪里，把詩意的靈魂便帶到哪里。

    《用一首詩送你回家》，王昭君的故事再次戳入我們的眼簾，詩人以生命的溫度在撰寫著遠(yuǎn)去的時光。從標(biāo)題的擬定來說，就帶有幾分哲思，幾分靈動，更帶有幾分真摯。詩人采用第二人稱的寫作手法，直接把“你”作為傾訴的對象，“我”和“你”的距離很遙遠(yuǎn)，但“我”情感的符號總是不自覺地定格于“你”的孤獨(dú)與寂寥?！盎丶摇笔莾蓚€很醒目的字眼，兩千年后，一位癡情的詩人，還是要在詩歌里拯救“你”，雙手捧滿了真誠。

    從古至今，寫王昭君的詩文很多，怎樣推陳出新，這是每一位寫作者最為焦慮的問題。詩人大而化小，沒有聚焦于宏大的、歷史的、時代的主題，而是把落墨點(diǎn)選在了“回家”的意象上?！盎丶摇钡囊庀蠛芷胀?、很生活，詩人把歷史還原到了生活，以“零距離”的“對話”讓我們感受到了一個活生生的王昭君，似通過詩人的筆觸在聆聽一個流落異鄉(xiāng)的女子的聲聲嘆息。

詩歌開篇便通過“物”“我”親和的直接轉(zhuǎn)化，由故事轉(zhuǎn)向?qū)徝馈！皬娘鰵w的香溪起身”，詩人以講故事的方式入手，讓時間回放到兩千多年前?！拔鳚h老了”，昭君不得不承擔(dān)起歷史的重任，她用“瘦弱的嬌軀，支撐社稷”。詩人以寥寥數(shù)語進(jìn)行故事的開場，平凡但不平淡，“昭君墓，就是一方/鎮(zhèn)守邊陲的印臺，就是一節(jié)/漢賦與胡笳的和聲”，“昭君出塞”的意義通過“和聲”的雙關(guān)語境表述，含而不露。詩歌的技藝就是以生活入，而以審美出。詩人在創(chuàng)作時的獨(dú)特的詩性體驗，既表現(xiàn)在他的選材上，更反映在他對題材的呈現(xiàn)形態(tài)上。具有哲理深度的意象是深埋在情感表層下的礦藏，不同的生活閱歷會帶來不同的閱讀體驗，往往超越自我的身影，鏈接到讀者的心靈和感官，并讓世界通過它而歌唱。本詩中，“昭君墓”是寫實，“印臺”就是一個譬比，詩人借用“形似”的夸張隱喻了昭君在漢家王朝的分量。她似鎮(zhèn)守邊關(guān)的一員大將，堪比“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的李廣，詩歌的立意不由自主地拔高了一大截。

    講好故事并不是面面俱到，而是要尋找到故事的出彩點(diǎn)以及和情感的結(jié)合部。本詩從第二節(jié)開始，著重寫昭君在異鄉(xiāng)的生活，“我怕當(dāng)文字叩響你的青冢時/你懷中的琵琶，又會下起/西漢時的那場大雪”“大漠的孤獨(dú)比風(fēng)雪寒冷/讓你想起/母親的懷抱和秭歸的香溪”“你托孤鴻捎去胡笳的聲音/在香溪水畔開滿嘆息”……無論怎樣，昭君在異鄉(xiāng)的生活是寂寥的，天涯望斷，思念的腳步越來越重，重到讓你無法喘息，也讓“我”不敢用“筆尖觸摸你的傷痛”。但“我”還是寫了，是想用“一首詩送你回家”，“從寧胡閼氏/到南郡昭君，沿著你來時的路/倒敘而回”，“秭歸的香溪，撒滿/桃花的香瓣，等你沐浴/我就蘸著桃花的香/搓洗每一個漢字/洗凈每一個偏旁里的塵?！保娙擞米钌畹娜崆榛孟胝丫丶业母杏X。“家”永遠(yuǎn)是肉體的棲息地，精神的安頓者，“家”是純凈，是美好，無論何時，我們都會說，“回家”的感覺，真好！

    詩人永遠(yuǎn)是美好生活的歌頌者，痛苦生活的審視者，他對于生命的理解、歷史的解讀往往是嚴(yán)肅的，不存在任何戲謔的成分?！队靡皇自娝湍慊丶摇罚淝榭烧?，其義可炳。詩人通過一個美麗女子的經(jīng)歷闡述了自己同樣的家國情懷，“你一縷香魂，讓歷史的心/疼了許久”“讓你飽覽一段史詩/從佝僂走到挺拔”“讓你滿是滄桑的酒窩/不再生銹，讓你的名字/像一枚閃光的紐扣，永遠(yuǎn)/綴在歷史的衣襟上”……歷史是有記憶的，更是有情感的，它會引領(lǐng)一批又一批的后來者，站在歲月的高度回饋、張望，詩人作為其中一份子，同樣承襲了使命，以自己的真情延續(xù)著一個古老的故事，“青?！痹谶@里似乎成了一個精神的符號，“家”固然值得每一個人留戀，但在時代洪流的巨變中，“家”往往成了一部分人的奢望，就像詩人筆下的文字一樣，“鄉(xiāng)愁緊裹家國安寧/讓你把回家的路，望成天涯”，舍 “小家”而為“大家”，詩人把當(dāng)下的時代詩情和“青?！钡木駜r值順理成章地結(jié)合在了一起。

    品讀《用一首詩送你回家》，就是品讀一段穿越千年的對白。富有詩人氣質(zhì)的小說家福克納曾經(jīng)說過一句話，“詩人的聲音不必僅僅是人的記錄，它可以是一根支柱，一根棟梁，使人永垂不朽，流芳于世”。我們太需要對封閉的詩域進(jìn)行文化的調(diào)整，我們強(qiáng)調(diào)詩感，就意味著強(qiáng)調(diào)詩的文化的意蘊(yùn)；我們注重文化的觀照，就意味著深化詩感和提高詩質(zhì)。在詩歌藝術(shù)的神圣殿堂，來不得半點(diǎn)虛偽造作，更不需要用污垢去充當(dāng)潤滑。讀海豹老師的詩歌，文化的氣息撲面而至，樸素中的華麗，華麗中的深沉，無比癡情的吟唱讓意識隨著情緒升騰。 “用一首詩送你回家”，現(xiàn)在，我正用一篇文章輕叩“詩藝”的門環(huán)。

附作品：

用一首詩送你回家

文/劉海豹

從秭歸的香溪起身

這一走，就是兩千多年

西漢老了，需要你

瘦弱的嬌軀，支撐社稷

昭君墓，就是一方

鎮(zhèn)守邊陲的印臺，就是一節(jié)

漢賦與胡笳的和聲

你一縷香魂，讓歷史的心

疼了許久，直到現(xiàn)在

我仍不敢輕易用筆尖觸摸你的傷痛

我怕當(dāng)文字叩響你的青冢時

你懷中的琵琶，又會下起

西漢時的那場大雪

故鄉(xiāng)的臉，又會淚雨滂沱

大漠的孤獨(dú)比風(fēng)雪寒冷

讓你想起

母親的懷抱和秭歸的香溪

故鄉(xiāng)山高水遠(yuǎn)

你托孤鴻捎去胡笳的聲音

在香溪水畔開滿嘆息

鄉(xiāng)愁緊裹家國安寧

讓你把回家的路，望成天涯

今天，我就用一首詩

送你回家。從寧胡閼氏

到南郡昭君，沿著你來時的路

倒敘而回。沿途領(lǐng)養(yǎng)那些

遺失在野史中的文字

讓你飽覽一段史詩

從佝僂走到挺拔

秭歸的香溪，撒滿

桃花的香瓣，等你沐浴

我就蘸著桃花的香

搓洗每一個漢字

洗凈每一個偏旁里的塵埃

讓你滿是滄桑的酒窩

不再生銹，讓你的名字

像一枚閃光的紐扣，永遠(yuǎn)

綴在歷史的衣襟上